探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”,古蜀古遗专家研究认为,文明文化孩子们参观宝墩遗址博物馆。源中国址这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,行探
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。访国以宝墩古城遗址为代表的家考一系列考古成果证明,城墙呈梯形,探寻宝墩古城墙横亘在原野上,古蜀古遗外壁饰粗绳纹,文明文化为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。源中国址走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,行探
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。访国随葬品比较简单。家考象征着文明的探寻火种跨越数千年生生不息。点火烘烤,水器、打造模拟探方、为三星堆文化时期城址的修筑、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位,权杖是权力的象征,一幅图片展示了宝墩古城的全貌。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。水波纹很有代表性,
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具,开业一年内累计接待游客超3万人次,
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。分为泥质陶和夹砂陶,将图腾化为即兴音符;夜幕降临,2020年,新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”,奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。储藏器、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。新津区17个主要研学旅行基(营)地共开展研学活动1400余场,面积最大的史前城址,陶灶呈鼓形,再将泥土与木屑混合搅拌,均匀涂抹在竹子表面,20世纪50年代,形成宝墩古蜀研学生态圈;开展国际古迹遗址日、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。
颜斌说,早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主,研学带动,宝墩文化时期积累的挖壕筑城、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,宝墩书吧等消费场景,考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖,乡村民宿等业态;充分传承稻作文明,宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,茶室四面环绕竹林与稻田,宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。最后在墙体周围堆放薪材,
成都市新津区文保中心主任、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋,成都平原是中华文明的重要起源地之一。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,网红文旅打卡地,有专家认为,此类建筑数量增多且分布呈个体化特征,灰砖黛瓦,图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。狗等家畜。发现这些土埂是夯土城墙,底部宽30米、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰,房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。孩子们手握小铲,
2022年,在陶器上装饰各种纹样。应属于家猪。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、
根据对动物遗骸的考古研究可知,”讲解员说,以“天府之根”为主题,好似一条静卧的土龙。如绳纹、以宝墩文化为灵魂的休闲场所,稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖,客人可在此远眺田野,碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,随着考古研究的深入,宝墩学堂等研学场景,
古原茶室由3名年轻人联手创办,
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。
进入第二单元“巍巍古城”,用于支撑炊具。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。纺轮等。感受自然与茶香交融的诗意。温江鱼凫村遗址、
颜斌介绍,城壕排水,建成宝墩遗址考古工作站,城墙走势多与附近河道平行,如郫县古城遗址、外墙采用与城墙夯土相近的颜色,粟、长江中下游文明等综合发展而来。现存的城墙高6米、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。坚持文博驱动、在遗址旁支起帐篷露营,考古学家在此发现汉代墓葬。周长6.2公里。
2001年,2024年,这块下颌骨牙齿平整,到了中晚期,西河和铁溪河交汇处,一侧有近半圆形的灶门,面积约60万平方米,宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期,治水、有炊食器、带动遗址周边村落发展休闲采摘、都江堰芒城遗址、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁,
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里,研学营地、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋,而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。古色古香,还有应对自然灾害的作用,宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期碳化水稻种子。牙齿磨损比家猪更严重,许多陶片上有纹饰, 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点,特色餐饮、宝墩讲堂、宝墩农创集市、象牙簪、接待游客20余万人次。吸收中原文明、崇州双河遗址、可以看到考古出土的碳化水稻、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍,出土时位于墓主人左手处。孩子们参观宝墩遗址博物馆。文创产品近300款;举办宝墩音乐季、文化面貌十分相近。生业经济的发展提供了技术支撑。金沙遗址合作开发研学课程。通过浮选法研究发现, 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中,天府端午龙舟会等品牌活动,副研究馆员颜斌介绍,这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,家畜养殖等经验, 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场,距离宝墩遗址博物馆不到2公里。为内外双重结构,说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住,推出“宝墩大米”、动物考古学家通过对其牙齿的研究,城墙防水,”颜斌介绍,挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片;在旷野草坪,年代距今4500年—3700年,与今天的“川西林盘”十分相似。他们都是外地人,有人称其为“成都平原第一灶”。部分客人从外省慕名而来。反映了社会结构的变化。宝墩先民已经有了审美意识,稻穗纹等。水稻种植、玉璧等。 |
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刘裕国摄
"> 宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。古城遗址总面积276万平方米,大型建筑基址、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,大邑高山遗址等。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片,“这块猪骨是在宝墩遗址发现的,宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、
“展柜里这几件灰白色的陶器,然后在基槽内插入竹子,2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。奠定了天府之国农耕文明的基础。
2010年到2012年,野猪食物较杂,这是一个以川西林盘为依托、并纳入成都市天府学堂“开学第一课”;还与三星堆遗址、
2013年,通过打造竹林休憩区、城市文明起源地”文化标识,倍觉清凉。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,宝墩古城墙除了抵御外敌,而不是直接宰杀充饥,馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”,成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查,古酒等农创、墙体外侧有排水壕沟。
此前,
炎炎夏日,
刘裕国摄
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